外評選讀：多元主義不適合大馬

From: Oriental Daily News 8 Mac 2011
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外評選讀：多元主義不適合大馬


最近，關於多元主義的課題成為了熱門的課題，突然提起多元主義「是否應禁止」會讓人們感到混淆。

各方根據本身的詮釋發表意見。有些人表示多元主義將對回教造成威脅，有些人則持相反的意見，認為多元主義應被接納，因為這樣，我們才能討論關於各宗教的特點，以互相瞭解，求同存異。

我認為在討論多元主義的課題時，應由有回教、社會學或政治相關專業資格的人進行全面的研究，以告訴公眾多元主義是否適用於我國。

要避免錯誤的理解，就必須瞭解多元主義的歷史與背景。我的分析成果顯示，目前對多元主義有兩個熱門觀點。第一個觀點是多元主義主張同等看待及認可所有的宗教，另一個觀點是多元宗教主義主張宗教多元化及宗教之間互相瞭解。

多元主義是西方的理論，創始人也不是回教徒。多元主義同等看待所有宗教的觀點同時遭到回教徒與基督教徒反對，因為這並不符合宗教的絕對真理觀念，因此一個宗教要認可其他宗教是不可能的。

多元主義顯然不適合以回教作為國教的我國。以第二種看法來看，多元主義不但接受各種宗教，還讓各宗教有機會互相交流，以增進彼此瞭解。這是我國不需要的。

大馬這多元族群的國家在實施宗教自由的同時，也以回教為國教。各宗教都得到尊重，以至各宗教節日都定為公共假期。

即使興都教徒只佔我國人口10%，但也得到尊重。興都教兩個重要的節日，即屠妖節與大寶森節都已被定為公共假期。我國各宗教之間的諒解與尊重已達到令我們光榮的程度了。我認為世界上沒有其他的國家願意這麼尊敬其他宗教，以至慶祝他人的宗教節日。

西方提倡多元主義是為了讓西方社會認識其他宗教，以改變白種基督教徒為主的西方社會對其他少數群體的偏見，並消除宗教糾紛，以及種族、性別、宗教等歧視。

如果這理念要直接應用在我國，會引起混亂，我們就會像吃錯葯的病人一樣，病不但沒有痊癒，反而因副作用而染上其他病症。這是因為我國的背景、歷史、思想以及所遇到的問題與其他國家不同。

我們必須親自驗證我國是否需要，是否適合實行多元主義。

因此我認為提倡互相諒解，促進交流的多元主義對患有回教恐懼症的歐洲與美國是必要的，但對我國而言，由於我國社會早已接受多元宗教，各種信仰的人們也和諧共處很久了，因此我國是不需要多元主義的。

對於各宗教之間的交流，回教已充分解釋與其他宗教的不同之處了。可蘭經就多次提及猶太人、基督教徒等群體的特徵，以讓回教徒知道如何與他們相處。

無可否認，我國各宗教之間的確有衝突，但仍然不嚴重，還在能控制的程度上。其實我們一向實行的早已超越多元主義了。

作者Nurhaizal Azam Arif為北方大學法律與國際研究學院講師
《每日新聞》評論3/3/2011